“看到台下这么多读者，既感动，又感觉你们比我幸运——这么年轻的时候，就遇到了韩少功。”25日下午，以“理想，还需要吗”为主题的韩少功作品分享会在上海图书馆东馆举办。台下读者满座，座位不够了便席地而坐，见到这样的场景，学者陈福民先开口赞叹。
陈福民最早读的韩少功作品是《西望茅草地》，在他看来，在中国当代文学史里，同时具备艺术创造力和在艺术里展开思想能力的写作者，韩少功是稀有的那一种。他将韩少功比作“穿着狐狸外衣的刺猬”，“处理复杂思想问题的能力，决定了写作者与作家的区分。以赛亚·伯林说，狐狸多知，而刺猬有一大知。韩少功就是穿着狐狸外衣的刺猬。他有多变的外衣、摇曳的姿态，但不变的内核还是理想。”
活动现场。施晨露 摄
华东师范大学教授罗岗用竹内好评价鲁迅那句“现役作家”来形容韩少功。所谓现役作家，不是追逐潮流，而是跟潮流较劲。他举《马桥词典》的例子，“上世纪80年代后期，大家都说语言转向，好像语言之外别无他物。韩少功反过来问——语言的边界在哪？用词典的方式概括事物，把毛茸茸的东西剪掉了，那些剪不掉的呢？”再如《暗示》：“当年出来，很多人争论，这是小说还是散文？”他同意陈福民的观点，“韩少功是一个有强大思想力的作家。”
“思想重要还是艺术重要？”面对海南大学人文学院教授李音的提问，韩少功笑道：“哪一条蛇都会咬人。哪一方面你都不能怠慢，必须小心翼翼地对待。”
韩少功应当被视作一位思想型的文学家，他先后创作小说《爸爸爸》《女女女》，并正式提出“寻根文学”的主张。1996年，韩少功发表《马桥词典》，115个方言词条成为解码中国乡村的密钥。2007年，他的《山南水北》获得第四届鲁迅文学奖，这部壮观的散文长卷包含在汨罗八溪峒写就的103篇心灵笔记，每一个字都张扬着野性的生命力。在当代文学创作之外，韩少功也翻译经典作品，米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》、费尔南多·佩索阿《惶然录》都是“深者读其深，浅者读其浅”的极佳译本。
“幸好昆德拉不懂中文。”韩少功是从英语译本翻译米兰·昆德拉的，米兰·昆德拉本人和自己的英语、法语译者都闹翻了，认为这些译本都不符合他的原意。上海文艺出版社出版了“韩少功作品系列”十四卷经典全集重版，近期也将再度出版韩少功译本的《生命中不能承受之轻》。
除了写作、翻译，韩少功也是一位编辑家。他创办的《海南纪实》曾经创下杂志销量神话，后来参与《天涯》改版，造就被称为“北《读书》南《天涯》”的文化名刊。李音提及，韩少功曾在《天涯》开过一个栏目叫“民间语文”。某种意义上来说，与今天所提倡的新大众文艺不谋而合。
“我们当时开玩笑地说了一条原则，‘文人和狗不许入内’，就是把经常写的作家、学者排除在外，就要那些没想过留下作品的普通人的只言片语，只要有意思，我们认为就是文学。原文里有错别字也不改，后面加一个括号更正一下，一定要保留最原始、最真实的痕迹。”韩少功说，当年这个栏目就是要更新大家的观念，“我们把这些人、这些文字搬到杂志上，让大家知道这就是文学。”
在罗岗看来，韩少功当时的理念比起当下的素人写作甚至更进一步，“不区分文学或非文学，虚构或非虚构。”
“想得清楚的写成散文随笔，想不清楚的写成小说。”韩少功回应道。
韩少功。施晨露摄
聊到“理想”这个题眼，韩少功说：“很多年轻人以为自己的理想早就被磨平了——别跟我谈理想，我理解这种情绪，但他们可能低估了自己。你在生活里爱吐槽、拍砖，动不动生气。我想问一句，你凭什么生气？你生气的理由是因为心里有一个埋得很深的更高的标准在比照着，那就是你的理想。”
一位年轻读者问，想去支教、去沙漠植树，是不是得先攒够钱？韩少功没打鸡血：“能和自己的职业挂钩的理想，那是再好不过，可遇不可求。大部分情况下，理想和谋生没有关系。你就要学会规划时间、精力、注意力——哪些是have to必须做的，哪些是want to想去做的。能把自己安排好、管理好，那是高人。修身齐家治国平天下，最开始是从修身开始。”
分享会最后，“韩少功作品系列”责任编辑江晔抛出了一个问题：“文艺青年”为什么在互联网上变成了一个贬义词？我们良好的生活里不包含文学，可能吗？
韩少功回答：“我希望我们的文学是大文学——不仅仅是小说、散文、诗歌，还包括哲学、历史、社会学和所有日常生活的知识，凡是用语言表达的，只要表达得生动、有趣，都是文学。我们要拥抱和享受大文学。”
“相信文学证券配资系统，用耐心去识别文学。”陈福民说。
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